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《菜根谭》：四大人生智慧，学会为人处世！
《菜根谭》是一部为关于人处世的奇书，成书四百多年以来，颇受赞誉。古人云“咬得菜根香，寻出孔颜乐”，《菜根谭》中的智慧包罗万象，以儒家思想为根底，又融合了释道两家的思想，蕴含着传统文化的思想精义。

而且文字空灵、生动形象，语言隽永、韵味无穷，既体悟人生智慧，又获得享受。

1

出世入世，二而为一

欲要入世，必先出世；欲要出世，必先入世。这是《菜根谭》中的出世入世观。

出世和入世，两者并非紧张的对立，而是相辅相依。

出世，就是不食人间烟火、“躲进小楼成一统”吗？

入世，就是汲汲于功名富贵、活得庸俗卑琐吗？答案是否定的，出世和入世不是身在何处的区别，而是精神与心灵皈依何处。

入世，就是生活在此岸，立足于人伦日用之道，处理好父母夫妇朋友等各种关系，做有益于人世的事业。

出世，就是精神皈依于彼岸，在精神上有一个超越性的世界，心不滞于俗务而超然尘上。

这世上原有如此美好的自然与人文之景，何必只自困于荣利的苦海中？

2

来去自如，融通自在

台湾散文名家林清玄先生有篇美文，题为“身如浮木，心有沉香”。

身处瞬息万变、变幻莫测的大千世界，身不由己，常随世事飘转。

但是自己的心可以由自己做主：心要能立得住，不随波逐流，如孔子“七十而从心所欲不逾矩”，孟子“四十不动心”。

人生就似傀儡戏，提线要握在自己手中。或收或放，都由自己来掌控，演出自己的独特人生。而不轻予他人，被别人牵着走。

3

祸福相依 居安思危

《菜根谭》中充满了辩证的智慧，吸收了老子《道德经》中辩证思维的精华。“月满则亏，水满则溢”，孟子则说“生于忧患，死于安乐”。顺境时居安思危，逆境时气而不馁。

衰败的景象往往在兴盛时就开始孕育，转运之机往往从零落的败景中萌生。所以君子在安稳的时候，应该怀有忧患之心；在变乱中应该坚定意志、自强不息，以求成功。
越王勾践身处困境，但他卧薪尝胆，以坚毅之志与困境抗争，终于雪恨。

2、爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。

官位不要太高，太高了就很危险；本事不可全部使出，全使出就会衰竭；品德行为不能标榜得太高，太高那么就会招致别人的毁谤。

凡事不能做的太绝，无论是好事还是恶事，登高必跌重。

3、恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

所受恩宠正浓时，祸事也往往因此而出，所以说感到快活的时候，要及早回头；失败之后或许之后反而能成功，所以感到心情失落时，不要轻易的放弃！

古代社会，每至新王朝开国，辅佐君主打下天下的功臣们，总会走到一个尴尬的境地。有些功臣明白兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理，退步抽身早，保得余生平安；有些沉醉于富贵功名，不知退而保身，未给自己留后路。

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大智若愚，守拙自安

人生在世，要懂得守拙之道。开水不响，响水不开。

锋芒毕露之人，肚里往往没有几滴墨水、几道丘壑，真正有大智慧、杰出才能的人往往看起来很平庸。高手在民间，他们往往深藏不露，就像《天龙八部 》里的扫地僧。正如老子所说：“大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。”

守拙，是处世的方法，是保身的智慧，更是一种人生态度。守拙之人，自觉地淡泊名利，因而收敛了自己的锋芒，不逞才以争胜。具有浑厚之气，生活朴素而能自安。